原创《大明风华》朱高炽显窝囊,历史上乃一代明君,自小智慧箭法超群

 常见问题     |      2020-01-29 08:32

原标题:《大明风华》朱高炽显窝囊,历史上乃一代明君,自小智慧箭法超群

当下,一部《大明风华》极其火炎,成为多人追捧的影视剧。行为一部以历史事件、历史人物为骨的影视剧,自然赢得一大堆“历史粉”的关注,评头论足、“吹毛求疵”自是少不了。《大明风华》是一部影视剧,毕竟不是历史,自然与历史上的人物、或事件有出入也是不免的,比方说影视剧中由梁冠华老师所饰演的明仁宗、明朝第四代皇帝朱高炽被刻画得益像有些窝囊,在明成祖朱棣眼前动不动吓得跪地,流汗,甚至还主动向朱棣请辞辞往太子之位,让贤于其二弟朱高煦等等,这让一些历史真喜欢粉是万万不克批准的,这样一代明君,历史评价极高的帝王,岂能是这般样子。

《大明风华》影视剧照(图)

其实,小我觉得,固然影视剧当中,朱高炽现象被刻画得窝囊,但却也是相符那时环境的。朱高炽固然贤能,言走举止正当,毕竟生于皇家之下,明争黑斗在所不免,其二弟朱高煦常年走军打仗,战功斐然,添之朱棣对于这个二儿子也是专门器重的,也曾有过一瞬改太子之思想,故而,朱高炽明面上外现得窝囊。其实所以这栽为人之态而明哲保身,窝囊的背后其实尽显朱高炽的智慧。影视剧中,梁冠华老师所饰演的明仁宗在体态上也是比较相符仁宗皇帝的,历史上的明仁宗实在是个肥子,而且较之于影视剧当中有过之而无不敷,明仁宗喜静不益动,故而也使得他身体体肥多虚,这也使得成为皇帝的他,因殚精竭虑地处理国事,以致英年早逝,做了一年皇帝便驾崩了。

那么只当了一年皇帝的明仁宗为何能赢得生后益名声,获得极高的历史评价荣誉呢?且听笔者悔昔道来:

朱棣朱高炽父子现象剧照(图)

伸开全文

自小智慧,熟读经书,箭法超群,得朱元璋之表彰

明仁宗朱高炽,从小端重爱静,言走有度,识大体,日常喜欢读书,与那些儒臣讲经论道从来未曾缺席。明仁宗喜静厌动,但并不代外其不善武功,朱高炽拿手射箭,且百发百中,不说神箭手,亦可谓是射箭高手。正史《明史》这样讲道:“小端重爱静,言动有经。稍长习射,发无不中。益学问,从儒臣讲论不辍。”

在洪武二十八年的时候,朱元璋曾问明仁宗朱高炽:“尧、汤之时,华夏发生了水旱之灾,这栽情况下平民答该依仗什么?”朱高炽想都未多想便回答道:“这个时候必要依仗伟人施走体恤平民的政治策略。”朱元璋一听回答起劲得很,对朱高炽说:“孙儿,你有做人君的见识啊!”《明史》原文如下:(太祖)尝问:“尧、汤时水旱,平民奚恃?”对曰:“恃伟人有恤民之政。”太祖喜曰:“孙有君人之识矣。”

靖难之役,以少胜多力保后方不失

建文元年七月朱棣在姚广孝辅助下自北平首兵造逆,史称“靖难之役”,朱高炽奉命留守北京(北平)镇守后方。建文帝为断了朱棣后路,差遣打发大将李景隆率领50万大军攻打北京,常见问题此时的北京人马有多少?仅有区区万人而已,对抗朝廷大军无异蚍蜉撼树。

为了拿下北京,建文帝还写信招降朱高炽,在恶险的环境下,朱高炽毅然拒绝建文帝,誓物化保卫北京。朱高炽积极布防,奥妙机关军队进走退守战,让李景隆大军多番攻城皆以战败告终。自建文元年8月到11月,在朱高炽的领导下,仅万名兵将对抗李景隆50万大军坚持了数月城池不破,直到朱棣回师北平,相符击击败李景隆。北平之战,让朱高炽扬名,军事能力大显。

朱高炽现象剧照(图)

监国理政有道,为政平易,深得人心

永笑二年二月,朱高炽被召回南京,并且立为皇太子。后来,明成祖朱棣御驾北征,命朱高炽监国,裁决庶政。朱棣数次北伐,朱高炽皆被命于监国,朱高炽,事无巨细,专一处理政事。且为政平易,在监国期间,多次赦免很多无辜得罪的罪人,并减轻罪罚。长时间的监国,政绩斐然,赢得了很多大臣的钦佩与优遇。自然,期间要面临其弟弟汉王、赵王的诡计以及明成祖的疑心,但照样在多臣的协助下,多次化险为夷,多次监国为朱高炽登基后积累了大量的治国经验。

一代明君,政绩斐然,奈何命短

永笑二十二年,朱高炽登上皇帝位。大赦天下,停留向泰西派从事贸易的船只、停留从迤西买马以及从云南、交祉采办物品,镌汰闲散无用的官员,放被贬隶属军籍的官员回乡,下诏七十岁的文臣退息,黄河在开封决口,免征税粮。为了发展农业生产,仁宗多次下令禁绝打扰老平民务农。戊戌,赐给吏部尚书蹇义及杨士奇、杨荣、金小孜银质印章各一枚,刻着“绳慰纠缪”,通知他们凡有偏差答当进言的,用印密封来通知等等。朱高炽,固然在位只有一年,却是一位名副其实的贤能君主,执法偏袒,执走仁政崛首国家,为仁宣之治打下了基础。

《明史》如是评价道:“赞曰:‘当靖难师首,仁宗以世子居守,全城济师。其后成祖乘舆,岁出北征,东宫监国,朝无废事。然中遘媒孽,濒于危疑者屡矣,而终以诚敬获全。善乎其告人曰“我知尽子职而已,不知有谗人也”,是可为万世子臣之法矣。在位一载。用人走政,善不胜书。使天伪之年,涵濡息养,德化之盛,岂不与文、景比隆哉。’”(文:悔昔道来)